在湖南省婁底市的雙峰縣，隱藏著一個前史悠遠持久、風景如畫的小縣城。這兒山明水秀，地靈人杰，土特產(chǎn)豐厚，如溪硯、永豐辣醬、雙峰大米、碧玉綠茶、五味香干和米制烘膏等，皆是當?shù)氐膶氋F特產(chǎn)。這個小小的當?shù)?，不單單是湘軍?chuàng)立者與統(tǒng)帥曾國藩的故土，還培育了許多優(yōu)異的革新人物，其間最為聞名的就是革新先烈、無產(chǎn)階級革新家、理論家和宣傳家蔡和森。
為了留念這位為革新事業(yè)作出巨大奉獻的革新先烈，雙峰縣城建立了一個具有標志意義的修建——蔡和森廣場，成了人們思念這位巨人、傳承其精力的重要場所。
蔡和森出世在上海，但他在四歲時便隨母親葛健豪回來家園雙峰縣井字鎮(zhèn)。蔡和森自幼聰明特殊，才學拔尖，和、蕭子升并稱“湘江三杰”。在湖南榜首師范肄業(yè)時，他和一同被譽為“湖南一師的雙子星”。他終身光明正大、無私奉獻，是那個年代覺悟的標志，被稱為“建黨先聲”，更是《宣言》的魂靈翻譯者之一，也是我國前期的重要領導人。
蔡和森不只本身杰出，他的宗族更是革新英豪的溫床。他的母親葛健豪出世于湖南的名門望族，具有極高的文明涵養(yǎng)。不同于傳統(tǒng)的賢妻良母，她不單單關(guān)懷家庭，而是重視社會民生，閱覽前進書本，重視對子女的教育?；氐诫p峰后，她常帶著孩子們參訪曾國藩新居，把曾國藩艱苦奮斗的故事講給他們聽，教育孩子們要經(jīng)過讀書來改變命運，要“吃千般苦，讀萬卷書”。
雖然蔡和森的父親是一個日子蛻化、缺少責任感的人，乃至一度因經(jīng)濟困難企圖將年僅13歲的蔡暢賣給地主為童養(yǎng)媳，但在母親葛健豪的引導下，蔡和森宗族依然培育出了很多革新英才。1913年，蔡和森考入湖南省立榜首師范，結(jié)識了，并在校園里成為密切的朋友。
此刻，葛健豪現(xiàn)已49歲，灰心喪氣的她決議與老公分隔，帶著子女蔡暢和外孫女前往長沙肄業(yè)。這位年近五十的母親，帶領全家人投身學海，成為那個年代的傳奇。她的這一行為成了其時的一段美談，代表著對常識的巴望與對改變命運的堅決信念。
1915年，葛健豪完成學業(yè)后回到雙峰，在蔡和森的支撐下，她創(chuàng)辦了湘鄉(xiāng)二女校，專門為婦女供給教育時機，并鼓舞她們經(jīng)過自學提高本身的獨立性。其時的社會對女人的捆綁重重，葛健豪不只僅重視自家的孩子，還為日子貧窮的中年婦女發(fā)放補貼，鼓舞她們尋求常識和自我生長。
更為傳奇的是，1919年五四運動迸發(fā)后，54歲的葛健豪在兒子的鼓舞下，和兒子蔡和森、女兒蔡暢、準兒媳向警予一同赴法國留學。在法國的四年里，葛健豪不只學會了流利的法語，還為晚輩樹立了典范，鼓舞他們勇敢尋求自在與獨立。在法國，葛健豪更是鼓舞兒女們打破封建婚姻的捆綁，勇敢尋求真誠的愛情，終究兒女們在法國完成了婚姻大事。
留學日子的經(jīng)費緊張，葛健豪為保持家庭生計，充沛的發(fā)揮她的刺繡專長。她的刺繡技藝精深，所繡之品繪聲繪色，深得法國上層婦女的喜歡，每一件著作都能賣出高價。她不只養(yǎng)活了五口之家，還贊助了許多其他留學生，為他們供給協(xié)助。
有了母親的堅決支撐，蔡和森全身心投入馬克思主義及各國革新理論的學習，并熱心參與我國留法學生的聯(lián)合行動，向北洋政府示威，要求改進留學生的日子條件。在留學期間，蔡和森曾寫信給，提出了“咱們要明火執(zhí)仗地正式建立我國”的主張。曾說，蔡和森是我國稱號的榜首位提出者，更是我國前期的核心人物之一。
1922年，蔡和森回國后，正式加入了我國，成為了黨內(nèi)重要的領導人之一，積極支撐的農(nóng)動和土地革新。但是，革新的路途充溢險阻。1931年，蔡和森被任命為省委書記，同年夏天，他在香港活動時，不幸遭到叛徒出賣，被捕并遭受敵人殘暴酷刑。敵人為了從他口中逼取情報，將蔡和森的四肢釘在墻上，但他一直沒有泄漏任何信息。終究，蔡和森在36歲時勇敢獻身。
蔡和森時間短而光輝的終身，是充溢家國情懷、為公民而生的巨大人生。他為國家、為民族、為貧窮公民所做的奉獻，無法用生命的長短來衡量。他不只是雙峰公民的英豪，也是全國公民的英豪。
為了留念蔡和森的杰出奉獻，2009年，他成功當選新我國評選的100位英豪模范之一；蔡和森一家人傳奇的革新故事，也被列入了湖南省第五批省級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)代表性項目名錄，成為了人們學習和思念的前史財富。